古人如何“化干戈为玉帛”?商代玉戈载三千年“以和为贵”

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兰州2月10日电 (冯志军 高展)“化干戈为玉帛”为一则来源于中国历史故事中的成语,比喻使战争化为和平(干戈分指古代的两种兵器,玉帛指玉器和丝织品)。而藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈,则鲜明地呈现出在3000年前的商朝,如何如润物细无声地“化干戈为玉帛”。

庆阳市博物馆副研究馆员李泾婷近日接受记者专访时介绍说,甘肃东部泾水中上游,殷商时期分布着不少诸侯和异族方国,如密须、鬼方等。“乍册吾”玉戈可能是在商朝武丁时期,商王派“乍(zuo)册”的职官“吾”,出使庆阳地区与异族首领议和或进行征战时的遗物。

这件玉戈保存十分完整,玉戈为青玉质,呈青白色,面有少量褐斑,制作极为精致,通长38.9厘米,厚0.6厘米。雕琢成形,体扁平,援部较长,并且前锋稍下弯,双刃锋利,前锋尖锐;直内,近阑处中有一圆穿,后端突出五组双齿。内后端两面均用阴线刻兽面纹;援部近阑处阴刻甲骨文式“乍册吾”三字,字迹纤细。

古人如何“化干戈为玉帛”?商代玉戈载三千年“以和为贵”

此戈雕琢精细,通体抛光,纹饰细如发丝,且有重要刻辞,与殷墟妇好墓出土的“卢方皆”玉戈型制相近,属仪仗类兵器。李泾婷分析“乍册吾”玉戈上虽然铭文较短,但向人们提供了重要的信息,为探索殷商文化在西北地区的传播和发展提供了重要佐证。玉戈上精美的装饰纹样,同样鲜明地反映商朝的艺术审美特征。

玉文化是中华传统文化的重要组成部分,从古至今,中国人始终对玉极为珍视和推崇,祖先们以玉为饰、以玉通神、以玉祭祀、以玉修身。一部中国古玉历史,也是一部中国文明的进化史。

“作为中国代表性玉器之一,‘乍册吾’玉戈还有着更多的玉文化等待我们去探索。”李泾婷说,一般而言,商朝玉戈使用的玉料接近于南阳玉,且玉材透明度低,质地细腻,色泽较浅,以牙黄色、浅褐色为多。商朝玉戈大致带有用挤压法琢出的兽面纹等装饰纹。

李泾婷表示,在做好“乍册吾”玉戈文物整体性研究的同时,会更好地发挥玉器的审美装饰、历史解读、教化世人等功能,发扬和推动玉文化,让越来越多的年轻人深刻理解和认同中华文化,提高文化自信,使中华文化展现出时代风采和恒久的魅力。(完)

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